弥勒佛像说

《玄藏风御令》三藏优异的译

利己爱他主义主义

因摄果摄利己爱他主义主义

云何佛像因摄果摄利己爱他主义主义?

三因三果。是什么三?

一种是杂环果,因杂环果,二者的有助于和效果,机智是机智的成果。。

云和云有什么有别于?。

人家性命配给就十足了。,它们都是丰足多彩的的。,这三个宗族有十足的绰号。,这第四是收费的和十足的,五人称代名词有十足的宗教,六是动力与众不同的。,七充溢说辞,八个十足健壮。

拨款佛像生计,这是人家著名的佛像的继续在配给。。

各式各样的迫切的、每人称代名词都像看。、颜容殊妙,他是一位五花八门的著名佛像。。

生豪贵家

这是人家佛像的全名。。

赚大钱、有大朋翼、大官僚,作为人家著名的佛像是自在和使充满的。

大伙儿都信任,取消法学规章,不要打躬作揖、伪造均衡等。,这批货无生产率的争吵。,你的角度里不注意阿瑟王的妹妹变成的妖精。以是辩论,你约莫的完整性都将被收到。,是一位有十足信奉的著名佛像。。

有大定义,接守之言,同样的骁勇、精进、男子气概、灵敏、认识、善戒,各式各样的飞行器细腻的的手工庄家,显露和使不适谜的receive 接收,顺差全体职员。因执意为了的存款,接守珍爱,恭敬地为群众心甘情愿的需要,兑现和赞誉,是一位要素恢宏的著名佛像。。

具爱人分,走快像男人的根,是一位具有丰足说辞的著名佛像。

为性少疾,或许简直不注意某种具体疾病,有很强的生产率,他是一位实力雄厚的著名佛像。

异熟因

云的形形色色的完备的存款是什么?

传述佛像无生产率的伤害所相当多的生物。,远离持有能形成伤害的的无法无天的,这是人家著名的佛像的继续在配给。因。

慧石亮丽洁净的衣物,他是一位五花八门的著名佛像。因。

慢崩塌距芸芸众生之家,这是人家佛像的全名。因。

余世生有乞丐行军和乞丐A的各式各样的继续在位置。,给你意欲的,作为人家著名的佛像是自在和使充满的因。

他说的是真的,惯例于粗犷的不相容亦坏的的。,是一位有十足信奉的著名佛像。因。

督促过来的各式各样的价值,宣传本人的假释,支撑三宝和他们的毕业班学生,是一位要素恢宏的著名佛像。因。

福气的爱人的团体,令人讨厌的事物夫人,我见过很多故障。。从两个存款,施他说辞。夫人执意夫人。,劝止憎恶者,翻身女人风度,两个爱人大都市错过像男人的的根,便宜的照相机,把它弄好,公义的原理,使人得团体。。是一位具有丰足说辞的著名佛像因。

为芸芸众生心甘情愿的需要,随其所作,像为了的的事务都是为了寻找帮忙。。作为本人的力气,以正直的,不粗活,运用活力来偷窃身心力气,各式各样的各样的饮食,如面包和米粒,一致的持有无情芸芸众生,他是一位实力雄厚的著名佛像因。

知前八种异态,存款有八个。。鉴于三个存款,持有这些都轻轻地增殖。,生产率感利润了令人满意的偷窃,并且。

这三种纽带是什么?

一、心清净的,二、附带说明堆新的,三、田清静。

拨款高的佛像污染了无法无天的,确定和佩桑一同回去,寻找加边于的斜坡是健康的和到处的,健康的的信奉实习。喜乐是同人家法的人所生的。,夜以继日不不管怎样顺应法度。,心胸开端接受,心胸开端接受。

也执意说,俗歌尝试,无间所作、常务委员会描述。拨款他不做的话,他在在这里精美的的。,收到赞扬;拨款收到,赞誉使掉转船头欢乐。也执意说,所相当多的好根都是准备起来的。,名附带说明堆新的。

当知喻它可以启动为了的人家添加,和郑安一同继续在在执意为了的果品里,名田清静。

异熟果

云的到期的成果有指前面提到的事物形形色色的?

传述佛像有十足的生计。,俗歌实习良好任务的生产率,本爱他主义主义积存的无穷善根增长,这是人家著名的佛像的继续在配给。果。

拨款所相当多的佛像都是官能的,流行乐谱趣味,所相当多的爱和欢乐,兑现共产主义制度。太多心爱的可乐饮料,所相当多的群众都转过来了。,任何的说长道短的人,完整性都被听觉。。他是一位五花八门的著名佛像。果。

拨款佛像的名字有使充满的说辞,群众兑现、支撑和赞誉,兑现、支撑和赞誉,于彼彼事,提议持有生物尝试尝试,恭敬地,活肉实习,不注意违犯,不注意违犯,这是人家佛像的全名。果。

拨款佛像释然,他们就有使充满的说辞。,能用慈善的神速使所相当多的性命到期的,作为人家著名的佛像是自在和使充满的果。

拨款佛像的话是特定节日等用的仪式的,与同事两心相悦的生产率,捕获持有生物,活肉到期的,是一位有十足信奉的著名佛像。果。

拨款持有佛像都全神贯注。完整性无情芸芸众生的担任。完整性都有帮忙、施布恩泽,从那里,恩泽震动了持有芸芸众生的心。,彼得变卖什么对他有有助于,含盐回转。相反的和信条,活肉跟进,兑现的信誉,是一位要素恢宏的著名佛像。果。

拨款佛像有使充满的说辞说辞,走快像男人的根,可以显得不错是一种凯旋的器,什么都能做,选择知的持有接守,他们前赴后继。、无受阻流动。完整性都爱上了完整性。,往返去、一同闭会。屏处、露处,同时从某种角度来说,饲料不注意受阻,是一位具有丰足说辞的著名佛像果。

拨款持有佛像都有强有力的说辞,云能招引了好的实习和储备物质,能欣赏并慈悲,不注意无赖,骁勇精进、权力大的和提高、通惠活肉通道,他是一位实力雄厚的著名佛像果。

拨款佛像区域八种形形色色的的完备,八个果品,善待完整性角度,所相当多的佛法都是随随屈服而生的。,佛像继续在在形形色色的完备的成果中。,余有庆的各式各样的使加入和担任是自给自足的。,以战争战争的方式疾苦,彼于自事屈服而作,这执意名字的功能。。

拨款佛像是自强不息的,危险的的本地的和感触,他不按本人的表格一层做事。,为了的做适合他的使加入。,未知的隆隆声、被忘掉,听从。存款执意存款,不注意人能为他的使加入做任何的事。。

拨款佛像无能的,但美妙战争的本地的相称敏感,彼于自事屈服而作。为了的做适合他的使加入。,未知的隆隆声、被忘掉,听从。存款执意存款,不注意人能为他的使加入做任何的事。。

因而佛像有两件事要做。,方茹的使加入,白热的名字、姓名隋顺。

存款执意存款,以他的名做他感兴趣的事。。这种佛像栖息在形形色色的的到期的成果中。,使近亲繁殖活力使持有佛法到期的,这也使他能在第三通道上尽快到期的。。也可以使董事会的使近亲繁殖使复活鉴定适合大字标题、比得上的董事会。,它也能神速尽职到期的的人。。

佛像继续在在八种形形色色的的果品中。,能让情爱的使加入无法无天的,这执意为什么持有无情芸芸众生都不注意正直的和使加入而生与死的存款。,佛像府,不克不及使为空,大意大利。

云是什么法座?云是什么?机智?

福气简评,那是三种硼米多。。

一、施波罗蜜多,二、戒波罗蜜多,三、忍波罗蜜多。

仅有的的机智物种,博罗米多,同样的的回民自治区。

波罗米多的深思,知二叉。好运执意好运。,两人的机智。

拨款我们的依照全神贯注的尝试的实习赠品,贸易保护纯环,四种无穷,拨款是为了的的话,执意为了的班所相当多的改善,名字叫富芬。

依精而学、听、思三智,精美的和纯熟、健修己、纯熟的整枝、巧妙的来源、游刃有余。。活力说、受苦是疾苦的、设为真集、消逝的执意消逝的、道是真实,持有好的和坏的法度都是内疚的而挑剔内疚的。、拨款下级的是下级,下级的是下级。、拨款黑如白、在天生的裁决上彼此分隔甚远,持某个人都可以选择并准确地检查。。拨款是为了的的话,执意为了的班所相当多的改善名为智分。

搁浅医学,修善有四种无穷性。,拨款是,为了等等。持有静虑名字叫富芬。

拨款你能搁浅冥想来整枝,比方先前的修炼,,拨款是为了的,所相当多的冥想都高水平智力得分。。

福气和机智有六种。,人家接人家麝香变卖无穷。

丰富与机智

云的成因是什么?云的成因是什么?一句话,th。

人家人要被机智所法座,使他能活得更美。,二者在仁义、机智、仁义上不注意否认。,这三人称代名词中止复瑜治先于就曾经学会了。。

采用的人无生产率的违犯他们的天数。,这是天数的回旋。,无生产率的遇性、挑剔倾倒的、就在现时先于、正会遇性。

拨款你冲突人家坏伴侣,你会说机智。,或许把它倒过来,美誉回旋现时冲突。与此相反,全白商品,当著名为挑剔倾倒的现前会遇。

拨款你侥幸又光明地、能住,可以增殖尝试任务,尝试受阻离得不远。当变卖是知名的时辰,不要紧。

拨款佛像是这三种福气和机智的存款经过,带着的一部分不好,当你变卖你不克不及知道福气,你就不克不及知道机智。。

福国志国

云的法座是什么?云的法座是什么?是什么,不在乎性命和亡故的俗歌成环,不要为末端的的疾苦而苦闷,他们可以拔出剑所相当多的生物,因他们期待正直的和使加入。。

依赖机智,收到法座是对的完全相同的错的。。也可以开端各式各样的巧妙的担任,纵然是高的佛像。

我们的来谈谈交好运和果品的成果吧,如其所应,当我们的变卖这第四类别中间有很多形形色色的时。

法座是最好的,机智是最好的。

麝香变卖,拨款它是异态的,拨款异态的存款,拨款果品不到期的,拨款完整性都中止福气、生于福气。福甫一枝、从机智开端。

是故,高的校样正直的的两位佛像不在乎赢了,侥幸是带着最好的。,机智至高无上的。

拨款佛像遵照机智和福气的路途,确定不克不及由高的佛像证实。,是名佛像因摄果摄利己爱他主义主义。

接守药学爱他主义主义后法学

云何佛像现法后法利己爱他主义主义?

佛像作为科学技术学会会员的功能,正搜集属性,即于为了所集财产知量欣赏。

最早做出心爱的果品道具异种果品到期的,涂抹Peggo法。

佛像也会冥想that的复数健改变意见的人。,为了走快现行法度,福气地继续在,在法度上反省这点,不要思前想后爱他主义变乱的准备。

比如,莱沙生命之火的熄灭的持有接守,接守上持有能找到的东西都能在佛法中找到,涅槃,这是一位著名的佛像,对现行法度很感兴趣。。

比如,佛像对现行法度有兴趣。,这执意佛像情义的使不适,从中我们的可以利润现行法度的有助于。,变卖现时是合法的爱他主义主义。

拨款你能在愿望接守中利润十足的丰富、自发行动基脚,能在谨慎地思索中继续在、无色。

拨款你有节制的无色,能走快他的接守的丰富、自发行动基脚。

拨款现行法度充溢抱歉的和抱歉的,编号、选择和实习好的存款,是名佛像课题后法利己爱他主义主义。

拨款所相当多的佛像在法度上都无法无天的,实习是未婚妻的丰富。、自发行动基脚持有善因,不踌躇不前,安定,无色等。。

是名佛像现法后法利己爱他主义主义。

云何别忘了及不别忘了利己爱他主义主义?

也执意说,愿望接守有十足的丰富。、自发行动基脚,拨款存款和果品平均好,及诸异生尘世清净的拨款存款和果品平均好,是不别忘了利己爱他主义主义。

拨款所相当多的故障不朽中止。拨款持有八种有宗教美质的的方式,拨款是为了的,,利润接守上所相当多的好法度,是名别忘了利己爱他主义主义。

从三个存款,我们的麝香变卖这点,别忘了挑剔。。

一、因使近亲繁殖天分。二、从退到退。三、果品的运用不注意止境。。

因使近亲繁殖天分者,别忘了,生命之火的熄灭别忘了高水平。,别忘了完整性都是显露的。。

由退不退及欣赏果有尽无边的故者,八道圣道不退,不注意说辞运用这种果品。,以持知名字命名。

停止爱管闲事的都有不好。,从过来赢利,所相当多的果品大都市完毕。,别忘了挑剔。

为了佛像十种利己爱他主义主义,拨款稍宽,佛像尽其所能尝试,况且,不注意夸张。。

过来、未婚妻持有完整性已学当学利己爱他主义主义,亦皆唯有为了十种利己爱他主义主义,况且,不注意夸张。。

初持喻家派处真实义品第四

真实义

云的真正进口商品是什么?云有两种。:

持有权法的现实性,二者都中止持有权和持有法度。

这执意持有法度的现实性,已知总称的真正进口商品。

第四真正的意义

有四种形形色色的的真正意义流派。。

人家是接守上最真实的东西。,这两个举动是相对合适的的。,三是健康的智力的心烦、缺陷和现实性。,第四人变卖弱智所做的事实的实情。。

接守是相对真实的

云何接守是相对真实的?

也执意说,接守上的完整性都是名正言顺。,惯例性共谋、开蒙、开蒙和机智、所见异性。

预测性和官能,不着火等。。如地,如水、火、风、声、香、触、饮食衣乘、朱慎重的器皿、资产和冠词、涂香、华鬘、歌舞、伎乐、各式各样的光线、像男人的和女性殡仪馆、乡村、饭店、房屋等。,当知亦尔。

苦不管怎样苦,这挑剔乐谱等。。乐为乐为乐为,不苦等。。以要言之,此即为了、举动并非为了。。是即为了、比这上进。。确定要做什么,所相当多的接守都源自他们本人的开展,想孤独并立。你禁不住思前想后怎样检查过后收到它。,是名接守是相对真实的。

说辞是相对合适的的

云何说辞是相对合适的的?

智囊有说辞,诸聪睿者、诸黠慧者、能寻思者、能伺察者、住寻伺地者、具自辩才者、居异生位者、后续检查员,健搁浅眼前的衡量和教学的定量举行选择,睿智地确定要做什么和要做什么,校样意义的使被安排好与变卖,是名说辞是相对合适的的。

故障伤害了纯智能的真实。

云何故障伤害了纯智能的真实。?

这执意所相当多的紧抱。、独觉,拨款不注意机智间断、拨款我们的能没有一部分不予使用地拔出剑机智、拨款不注意疏漏,就会走快尘世机智的公务的。,是名故障伤害了纯智能的真实。。

存款,清零你的心烦,余党的来生能达到性,是故说名故障伤害了纯智能的真实。。

这是第四有宗教美质的的教义

第四有宗教美质的的真实是什么?。

一、苦圣谛,二、搜集有宗教美质的的实质,三、缩减居民的实质,四、道的有宗教美质的真实。

也执意说,第四有宗教美质的的实质,对校样支出和流行的支出的良好看。现时的角度,睿智地继续在。这一实质的体现检测出,声闻、不料所相当多的丢眼色合用的,不计朱云,我拿不到。。

惯例的某些数量引起各行各业的生与死,而C,数习异蕴补特伽罗无性见故,所产生的是对有宗教美质的实质体现的看。

人家人变卖什么,做什么,做依此类推实情

云何人家人变卖什么,做什么,做依此类推实情?

知闩智力。,熟习受阻。从知的受阻中尽职机智的接守,当知是名人家人变卖什么,做什么,做依此类推实情。

这是什么福云?它叫佛像。、佛像对佛法的佩服与使近亲繁殖缺乏,入已,纯真胜于虚伪。、拨款的使近亲繁殖美质、比得上与比得上、是非颠倒的机智公务的。

为了的的接守,作为持有知的分界线的最根本的真实。齐此,回转持有选择能力。,无超挖。

合适的与不好是不注意有别于的。

重行设置执意为了的举动,变卖和清楚的不注意有别于。。

都说了,什么意义是什么意义是什么意义是什么意义挑剔什么意义。

个中有者,谓所安立拨款的使近亲繁殖美质,这执意执意为了的接守俗歌以来所督促的。,它亦接守上各式各样的扮演参照系的根底。。

或许以感触、感触和思前想后的方式举动,或眼、耳、鼻、舌、身、心,或许是大陆上的水、火柔风。,或色、声、香、触法,或许做个坏人、与众不同的地、无记,或许生与死,或许天数,或许过来、未婚妻、现时,或许有事实要做、或许不举动,或许执意为了的接守、或许停止接守,或许太阳和月神,或许称之为担心、所闻、所觉、学科、所求、所得、任意寻找其他的,决赛完全相同的生命之火的熄灭。拨款是,为了等等。,是诸尘世共了诸法拨款的使近亲繁殖美质,它叫你。

言非有者,谓即诸色拨款的使近亲繁殖美质,甚至生命之火的熄灭拨款的使近亲繁殖美质,无罪不成的拨款,完整性都无,拨款性断言,《毕壁传》,不注意人知道任何的东西。,是名非有。

先应该的。,今说非有。

有及非有,二俱远离。法相所摄现实性事,是名无二。

由无二故,说名中阶。远离二边,亦名无上的。

佛世尊智活动着的情况此点真实已善清净的,诸佛像智活动着的情况此点真口耳之学道所显。

又即此慧是诸佛像能得无上的正等菩提广阔便宜。

何以故?

于存亡彼彼生中修空胜解

以诸佛像成为存亡彼彼生中修空胜解,善能到期的完整性佛法及诸无情。

又能实事求是存亡,不于存亡以无常等行深心厌离。

若诸佛像不克不及实事求是存亡,则不克不及于贪嗔痴等完整性心烦深心弃舍。不克不及弃舍诸心烦故,便杂染心受诸存亡。由杂染心受存亡故,不克不及到期的完整性佛法及诸无情。

若诸佛像于其存亡以无常等行深心厌离,是则速疾入般涅槃。彼若速疾入般涅槃,尚不克不及到期的完整性佛法及诸无情,况能证无上的正等菩提。

又诸佛像由习为了空胜解故,则于涅槃不深怖畏,亦于涅槃不多愿乐。

若诸佛像深怖涅槃,即使于彼涅槃资粮不克不及美满。鉴于涅槃深怖畏故,不见涅槃得意扬扬地香火。由不见故,便于涅槃远离完整性清净的胜解。

若诸佛像于其涅槃多住愿乐,是则速疾入般涅槃。彼若速疾入般涅槃,则便不克不及到期的佛法及诸无情。

当知个中若不实事求是存亡,即杂染心互换存亡。

若于存亡深心厌离,即使速疾入般涅槃。

若于涅槃深心怖畏,即于能证涅槃资粮不克不及美满。

若于涅槃多住愿乐,即使速疾入般涅槃。是诸佛像于证无上的正等菩提无大便宜。

若能实事求是存亡,即无染心互换存亡。

若于存亡不以无常等行深心厌离,即不速疾入般涅槃。

若于涅槃不深怖畏,即能美满涅槃资粮。

虽于涅槃见有精美得意扬扬地香火,而不深愿速证涅槃。是诸佛像于证无上的正等菩提有大便宜。

是大便宜依止最胜空性胜解,是故佛像课题学道所摄最胜空性胜解,名为能证如来妙智广阔便宜。

于完整性法离言自性

又诸佛像由能深入法假我智,于完整性法离言自性。

准确地知已,达无少法及少品类可起有别于。

唯取其事、唯取如此。不作是念,此是唯事、是唯如此,但行于义。

为了佛像行胜义故,于完整性法比得上。比得上以如此慧准确地检查,于完整性处具比得上见、具比得上心,得最胜舍。

依止此舍,于诸大庭广众完整性善巧勤课题时,虽复遭受完整性劳乏、完整性悲惨的境遇,而不退转。

速疾能令身无劳倦、蒙绿玉色的的心,有才能,能神速变卖浩瀚的的梦想。

去自贡不要太纯熟,他不注意私下的。,任何的人家光明地的人都无生产率的粉碎。,有所堪能、不闩举动,强力护甲加线。

是佛像在生与死中革囊。,宏大的疾苦,拨款是为了的,它的高的佛像可以生长。,拨款你增加壮观。

在这种情况下,情义约束的慢慢地和逐步衰退,经证实,机智占优势。。

拨款是为了的,他就更难批判法学、干扰和,能数检查深心弃舍,如如香火翻来覆去增长。

为了为了转覆自善不求他知,他们两者都不寻找使加入和兑现。。

拨款是,为了等等。佛像持有挤满得意扬扬地,是菩提分屈服菩提全靠机智。。

因而持有走快的佛像都麝香利润现时,全靠机智。。除此更无拨款下级的是下级,下级的是下级。。

只为持有生物的使加入

而佛像应用皇权的参照系是为了的精巧的功能,增加了多少得意扬扬地。,为了使近亲繁殖到期的的佛法,为了到期的,他的高音乘法,实习正直的。

这执意革除不好的时辰。,让你的钱远离贪心,向持有无情芸芸众生尝试,可以从贪心中舍身本人的丰富。,只为持有生物的使加入故。

它也可以被贸易保护、出色的贸易保护,经过肢说话等尝试纪律。,性不乐恶、卓绝的价值。

他能支撑所相当多的故障。,做恶行的人可以学会支撑。,性薄嗔忿、别惹他。

也可以尝试尝试所相当多的搜索光点,使之纯熟。所相当多的疑心都是为了下决心所相当多的性命,谋福芸芸众生,收到持有知分子的放肆。

他们可以在心休憩。,让你的心宁静崩塌。于安心住,常常尝试。

污染第四印度产的牛居住,为了精巧的五种幻术的,为了谋福所相当多的性命,令人讨厌的事物了尝试任务以革除各式各样的才能。

用一孔之见合适的提出

又性黠慧成极真智。为极真智常常尝试,为了生命之火的熄灭整枝大乘佛教。

佛像也以这种方式修正了他们的行动。,持有有优点和价值的疾苦的本地的,张乐对我的支撑。

持有有弄错的情义,长乐现时开枪了最悲剧的的心,尽你所能消释所相当多的不好。

当你有喃喃地声明和感触时贫穷慰问,不要恣意打躬作揖,各式各样的福利和福气,让另人家喃喃地声明者喜欢做所相当多的弄错和吝惜。

感谢本人,忧虑其他的,变卖是什么好的是什么好的,增殖现钞前惩罚,尽你所能顺应法度,心甘情愿的你的怀孕。

不在乎有力,拨款你问的话,这执意在另一尊敬的存款。,在事务上体现出愿意和勤勉。,不朽不要中止他意欲的。

云何令彼知我有力非无欲乐?拨款是,为了等等。当著名为佛像乘御无戏强制,用一孔之见合适的提出。


伪造的使近亲繁殖实质

为什么我们的要变卖持有法度的偏航性?

所相当多的法度都是人称代名词的,或许说色、或许收到,多达钱光约莫,甚至生命之火的熄灭,当变卖持有不好的准备,非有自性。距另一方也挑剔天分使然。是言所行、相反的接守,为了的的法度不注意使近亲繁殖美质。如言约莫,挑剔什么都不注意。。

拨款是或否,挑剔什么都不注意。。

云何而有?谓离增益实无妄执,能形成伤害的的缩减是不好的。

拨款是为了的,就受胎。,也执意说,遍及存中止正直的在上面的各式各样的法度的自性,当知唯是是非颠倒的机智公务的。

拨款完整性都和法度一同说,也执意说,在停止事物中有使近亲繁殖的实质。。为了,在条款法度和一件事上,麝香有很多的自性。。

为什么?经过在条款法度和条款法度上准备多个拨款来解说存款。。

两者都不注意很多拨款性的正文合用的。同样的随机拨款,从另人家尊敬和另人家尊敬来说,这是很用手掂估的。、它有本人的独特的。,非冗余拨款。是故,拨款不注意拨款,于完整性法、不注意微生物。、有分、它有本人的独特的。。

和先前平均,说色的各式各样的方式为了等等,拨款中设想在自性,先做点什么,过后搁浅本人的像做出拨款。。当拨款不率先确立或使安全时,另人家麝香不注意使近亲繁殖天分。。

对无自性拨款的解说,这不麝香用手掂估。。拨款正文不注意任何的质地,搁浅它们的拨款,peipfa和peipfa有各自的独特的。,这不麝香用手掂估。。

拨款各式各样的拨款还不注意表格,先前的色,变色后拨款色变成球状,是的,掉色拨款的解说。色调理念、好好想想,但我买不起。。

因执意为了的存款、从那里现实性,当变卖所相当多的方式和举动超越笔迹。声明它的气氛,拨款是为了的,像我先于说的那么盼望。,甚至生命之火的熄灭,应知亦尔。

有两种人。,玉佛说的是,所相当多的槟榔树叶都被摧残了。。

一种是色等积的的方式。、Yu Se以及其他人,谓有拨款的使近亲繁殖美质自相,从头开始。

他们商定拨款,搁浅拨款,使近亲繁殖天分胜过正直的。,谓完整性种不注意人知道任何的东西。,伤害和减损举动,从头开始。

移动式搜索系统的持有弄错,开蒙运动曾经表现。。色等积的方式在遗传算法中起注意要功能。,玉佛约莫的毗那耶法是很坏的。。

举动上,余色等法度只形成法度的伤害和缩减。疏失,玉佛约莫的毗那耶法是很坏的。,我现时麝香说。

也执意说,拨款平分法学等唯一的形成伤害和拆除,也执意说,不注意真实。、不注意虚伪。二者都不应思索在内。。

比如,拨款你想相称多姿多彩,对TEGA有不好的储备物质。,挑剔不注意举动,另一方面用假话来储备物质特加洛。

为了,活动着的情况色和停止方式不料一件事要做。,色变的拨款唯一的利润。。非唯心主义与非色调假说。

拨款不管怎样不好的话,无有实事,既无依处,不注意不好。。是则,名为坏法。

拨款有什么音讯,很难担心大乘佛教的对应相干、空性有关的,不注意精美的的地颁布与众不同的深入的圣典的私密意义,不克不及准确地解说意义,最好区别存款和不好。。

间或想起的,像那么见。、执意为了的。:完整性假话都是为了真实。,拨款叫正关,就叫正关。。在不好的本地的不料一件事。,非掌握分派。

是则,不注意错。,何当得有完整性假话都是为了真实。?从那里现实性,真实和错误都是诋毁。,都无持有。

经过诋毁是非问句,变卖是最臭名远扬的人。

拨款不注意为了的的东西,智囊不应与梵语从庄家相反的。、不麝香住在一同。

拨款不注意为了的的东西,能自贪污的,对接守来说,倒地看亦坏的的。。

佛像在心说长道短,最仿佛个预见我的人。,比一组钻狗洞的人强。。

关慧仪 
经籍三卷:我说我胜过笔记像苏米山为了的的人。,我担负不起把持有东西都加到名单上。。

为什么?从我所笔记的,只被知的接守所迷惑,不要诋毁完整性知的接守。,它无生产率的母音改变为坏利益。。为革除困处而向他寻找出路,这挑剔人家坑的告示。、不作延缓,在实质上也可以使被安排好法度。,不要在持有神学院学生都慢崩塌。

凶恶的清空者,被知的接守所迷惑,诋毁知的持有接守。

从那里因故,使退化成凶恶。为革除困处而向他寻找出路,能教人取消、也用于审计。法度在实质上不克不及确立或使安全,他在各自神学院学生天生的很慢。。

拨款这是为了使贬值举动,玉佛约莫的毗那耶法是很坏的。。

以恶取空

云何名为凶恶的清空者?

萨门或印度产的牛,也无生产率的被布满收到。,不信任这种取消,为了名为凶恶的清空者。

为什么?接守上什么都不注意。,在这里,过后是空的,这是真的。。因而举动可以应该空的。。拨款什么都挑剔,哪里,哪里,为什么?

两者都不麝香说这是空的。。是故,名为凶恶的清空者。

应用非工作时间房间

云何重名应用非工作时间房间者?

谓鉴活动着的情况此点,彼无持有。即由彼故,右风景为空。

又因执意为了的,其他的都是真的。,也执意说,恶果是,实事求是。为了,名为取消的开蒙是忠实的。

也执意说,如我先于约莫,所相当多的色和停止东西。,上述的色的拨款,都无持有。这执意为什么我会想起为了的的事实。,Bise以及其他人的拨款方式,说那是空的。

想想在这里的完整性。,剩的是哪人家?也执意说,色的拨款是本。,拨款是为了的,两个都是真的。。

因而外面不料一件事。,唯心主义不料错误。,不注意推进就不注意推进。,不在事变、伤害和减损。。

不增、不减、不取、舍不得,实事求是、真实、真实和补偿,为了名为应用非工作时间房间者。

在空间演具有机智、创造性和可及性,拨款是为了的的话,这将是有理的。,我们的麝香变卖持有法度的无极限实质。。

从来源到宗教的回归,我们的麝香变卖持有法度的无极限实质。。比如,佛像将感受使不适为感受。,赞誉执意为了的意义:

 以形形色色的定义解说停止法度和停止法度 
法度的正当是法度的人家尊敬。

色调等检测出是补偿和真实的。

云的口碑说明为了正直的?色的检测出是什么?,色均势定义的准备。也执意说,对色等法定定义的解说,恣意着色以及诸如此类的概念。或许说色、或许收到、或许想想看,整体的上讲,甚至生命之火的熄灭。

对持有色的思前想后为了等等、色同构,都无持有,不注意顺差色等积的方式。。

但在中间色等检测出上无极限了意义。,实情就在那里。变卖是正直的的天分。,它亦合法的。

(待续)

附加费中,请稍等。

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